路振飞、张慎言、孟兆祥等大部分官员都没有乘坐过海船，再加上现在又是六月里，正值台风季节，所以没有办法走海路北上。鋡
骑马走陆路虽然最快，但有不少官员已经年老体衰骑不了。
所以最后索性征调了三百多艘漕船，将南京的几千个京官、上万个贴身家仆以及各自的行李都带上，走运河北上。
走到淮安府治山阳县，又有捷报至。
“诸位，又有好消息。”路振飞拆阅完了信差送来的塘报，脸上的笑意已经藏不住，“吴三桂已于数日前兵败被擒。”
“真的？吴三桂也被擒拿了？”
“这下好了，大明的北境终于平靖了。”
“欸，只能说平靖了一半，北直、辽东还有山东虽然已经平靖，但是山西、陕西还有四川却还没有平靖，且有得打呢。”鋡
“错矣错矣，张阁老此言错矣。”
“建奴覆灭，大明之腹心之患已除，至于流贼和西贼不过只是芥藓之疾耳，只等大明天兵一到即可平定。”
“恐怕没有那么容易。”
“当年流贼还有西贼可是闹得极凶。”
“欸，此一时也彼一时也，如今之明军已非昔日之明军，以建奴之强尚且一击而灭，流贼西贼更不在话下，翻手可灭。”
官船的船舱里，几位阁老还有十几位尚书、侍郎展开了热烈的讨论。
除了张慎言等少数几个人，其余的阁老、尚书以及侍郎都非常乐观，认为明军镇压流贼西贼、平靖北境已经指日可待。鋡
路振飞也是既期待又兴奋。
期待的自然是大明江山能早日重归一统。
对于大明江山重归一统之后的政务治理，路振飞内心还是有期待的，因为随着北直、山西、山东、陕西以及四川数省重归大明治下，就必然会出现大量的巡抚、知府、知州以及知县等地方官的缺额，佐贰官的数量那就更多。
此事对他而言，无疑是一笔巨大的政治资源。
路振飞甚至暗暗下定决心，这数省的地方官员一定要做到选贤任能，尽可能的将那些清廉自守而又勇于任事的官员分派这几个省去当官。
由于这几个省的官员队伍几乎遭到连根拔起，相当于与之前的旧官场完成了切割，所以新上任的官员就可以大刀阔斧的对吏冶进行革新，漂没这样的痼疾就有机会彻底根除，北方官场就能涣然一新。
然后就可以借助北方官场鞭笞南方的旧官场。鋡
最终的目标就是让整个大明的官场涣然一新。
能否成功不说，路振飞的愿望还是很美好的。
路振飞的兴奋就不用多说，自然是因为功绩！
虽然他在大明中兴的过程中没做出太多贡献，但是一个谁也无法否认的事实就是，大明是在他的首辅任上实现中兴的。
凭这，他就足以配享太庙。
生前位极人臣，死后配享太庙。
读书人到了他这个地步，夫复何求？鋡
路振飞忽然感觉自己的脑袋有些晕，咋回事？
刚才明明只喝了小半罐明酒，怎么就醉了呢？
但是很快，一位不速之客就将路振飞从云端拉回地面。
乘小船登上漕船的这位不速之客就是圣上跟前的红人——高起潜。
“有旨意！”高起潜刚吼了一嗓子，船舱里的路振飞等十几个大官便赶紧提起袍裾，准备跪下来接旨。
“几位阁老还有诸位部堂大人且慢。”高起潜却又说道，“临行之前万岁爷特意叮嘱，关于大礼教之争，朝野舆论已然有了定论。”
“归根结底就是孔圣人所说的一句话。”鋡
“克己复礼，为仁，核心便是克己二字。”
“由此可见，礼教之精髓在于克己，而非约束人。”
“约束人自有法度，礼教之设在于儒者修身克己，而非强加于人。”
“对于世人而言，法无禁止即可为，但是儒者可以更高的道德标准严格约束自己。”
“有鉴于此，对于那些迂阔、腐朽、愚昧、流于形式并且是专门为了约束世人而设置的礼法一概废除之，比如强迫臣民跪接圣旨之礼，就与儒家提倡的仁者爱人理念背道而驰，臣民果真敬爱皇帝，又何必假借跪接圣旨之形式？臣民若不敬爱皇帝，跪接圣旨便是尊敬？怕是背地里早将皇帝骂得冢犬不如。”
“这……”路振飞等阁部大臣感觉有些懵。
圣上怎么突然整这一出？接旨也不让跪了？鋡
不过细想想，圣上所说的似乎也不无道理。
跪着接旨就一定是敬爱皇帝？更多是震慑罢。
然而儒家制定礼教是为了让臣民对皇帝恐惧吗？
此时的阁部大臣们还不知道，他们的皇帝即将向形式主义全面宣战，只要是流于形式或违背人性的礼法，都将会被铲除。
说了一大通，高起潜又问道：“几位阁老还有诸位部堂大人，万岁爷的意思你们听明白了吗？”
“听明白了。”路振飞欣然道，“圣命不可违，臣等站着接旨。”
“这就对喽。”高起潜点点头，又展开手中圣旨尖着嗓子念道，“几位阁老、六部堂官及诸卿，京师光复，北境大体平靖。”鋡
听到这抬头，路振飞等大员脑瓜子嗡嗡的。
这是连圣旨的形式都不要了？奉天承运皇帝诏曰都不要了吗？
高起潜可不会管这些阁部大员是什么反应，又接着往下念道：“朕决定复还旧都，再造新明，卿等北上途中可试议三事。”
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